Рандомные цитаты из Экскоммуниций. Мои любимые по разным при...

Рандомные цитаты из Экскоммуниций. Мои любимые по разным причинам. Дарю. Часть 1.

Это также и важный намек: далеко не все, что можно извлечь из акта чтения, является литературой. Иными словами, Киттлер — образцовый читатель; но можно ли считать его «тексты» литературой, когда они принимают форму артефактов — от машин до математических формул? Литература — это не единственный объект, который можно обнаружить в процессе чтения. Текст можно прочесть «назад», сузить до его посреднической функции; можно прочесть «вперед», расширить до возможной интерпретации.

«Как утроено письмо?» — и это, в сущности, вопрос к теории медиа… Нас беспокоит первоочередное — является ли это текстом? Сначала — как из медиума извлекается текст; затем — как из текста извлекается литература.

Пожалуй, сейчас медиа поддаются осмыслению именно потому, что их время сочтено.

Теория медиа делает поворот от этих дисциплин [критической теории, литературной критики, культурологии и визуальной культуры] на девяносто градусов, двигается от них перпендикулярно — а по пути пересекается с историей искусства, историей технологии, науковедением, screen theory и многим другими областями.

Это [проблемы теории] и конспирологический поиск разрывов и неразрывностей, и одержимость устройствами и детерминированностью, и отношение к медиа в духе биполярного расстройства — то восторг, то осуждение.

наша медиакультура — это культура пустых сообщений

Сообщение «больше никаких сообщений» не просто уничтожает коммуникацию — оно выявляет невозможность коммуникации, ее недостаточность как модели.

чем больше мы расширяем свое сознание в мир, тем больше рискуем оказаться от него отчужденными.

По сути, Аргусу до сметри наскучили самые скучные рассказы на свете — рассказы о технологии.

Можно переложить это в известные нам термины и имена: призраки буржуазной социологии оказались денатурализованы через Маркса, который в свою очередь, оказался усложнен через Фредерика Джеймисона и Жака Деррида.