Последние публикации Сборник Критики Инославных Учений

Прошу молитв о Здравии моего Отца, иерея Николая.

Макарий Египетский (~300–391) [Против Ереси Sola Fide] [О Синергии] Христиане обладают славой, красотой и неизреченным небесным богатством, обретаемым ими через тяжёлый труд и пот, приобретённым во временах искушений и многих испытаний. Всё это должно быть приписано Божественной благодати. [1] Всё хорошее принадлежит «Божественной благодати» [1], сам факт упоминания труда, пота и испытаний показывает, что благодать действует не в пассивном, а в активном человеке, который прикладывает усилия. Если бы спасение не зависело бы и от человека, человеческий «труд» не имел бы смысла. Это уже указывает на соработничество - Учение о Синергии. Итак, поскольку некоторые люди утверждают, что, приняв благодать, они не должны больше заботиться. Но Бог требует даже от совершенных, чтобы воля души содействовала служению Духа, а именно, чтобы они добровольно согласились. Ибо Апостол говорит: «Духа не угашайте» (1 Фес. 5:19)… Видите ли, как в деле совершенства благоволение к Богу (которое развивается вместе с нашей собственной содействующей природной волей) оказывается выше и богаче?[2] Вторая цитата является наиболее прямым и ясным доказательством синергии: Макарий выступает против тех, кто считает, что «приняв благодать, они не должны больше заботиться (О Спасении)». Он утверждает, что «Бог требует даже от совершенных, чтобы воля души содействовала служению Духа» [2]. Он прямо говорит о Синергическом Участии Бога и Человека в Спасении - Что Несовместимо с Монэргическим Sola Fide. Автор: Макарий Египетский Источники: [1] The Fifty Spiritual Homilies, Homily 5.5 [2] ibid., Homily 17.8

Прошу Молитв, о Святой Христовой Украинской Православной Церкви.

Все посты начиная с 17 Августа были добавлены.

Авторитетное Апостольское Преемство: «Для доказательства нашего утверждения достаточно того, что традиция дошла до нас от наших отцов, передаваясь, как некое наследство, по преемству от апостолов и святых, которые пришли после них.» «учение евангелистов и апостолов, и тех, кто последовательно сиял как светила в церквях» «даже если наше рассуждение окажется неравным этой проблеме, мы должны навсегда, твёрдо и непоколебимо, сохранять традицию, которую мы получили по преемству от отцов» Я так же хочу резюмировать вопросы Связанные с Ересью "Sola Scriptura" - Авторитетнейшим Патристом Протестантом - Джоном Келли: Накапливать дополнительные доказательства не следует. На протяжении всего этого периода Писание и Предание считались взаимодополняющими авторитетами, носителями информации, различными по форме, но совпадающими по содержанию. Спрашивать, какой источник считается высшим или более окончательным, – значит ставить вопрос в ложном свете. Если Писания в принципе было вполне достаточно, Предание признавалось самым верным ключом к его толкованию, ибо в Предании Церковь сохраняла, как наследие апостолов, заложенное во всех органах её институциональной жизни,безошибочное понимание истинного смысла и смысла откровения, о котором свидетельствовали как Писание, так и Предание. [7] И сам Григорий как было доказано выше НЕ исключение. Полностью Подтверждая Православное Учение. Автор: Григорий Нисский Источники: [1] Against Eunomius, Book I, 13 [2] Against Eunomius, Book II, 5 [3] Against Eunomius, Book IV, 6 [4] On the Soul and the Resurrection [5] On “Not Three Gods” [6] The Great Catechism, Chapter VI [7] (J. N. D. Kelly, Early Christian Doctrines, San Francisco: Harper & Row, 1978, 47-48)